ईदगाह – Class 11 Hindi Chapter 1 Notes & NCERT PDF

लेखक-परिचय

प्रेमचंद (1880–1936) का जन्म वाराणसी ज़िले के लमही गाँव में हुआ था। उनका मूल नाम धनपतराय था। मैट्रिक के बाद वे अध्यापन करने लगे और स्वाध्याय से बी.ए. तक पढ़े। असहयोग आंदोलन के दौरान उन्होंने सरकारी नौकरी से त्यागपत्र दे दिया और पूरी तरह लेखन को समर्पित हो गए।

प्रमुख कृतियाँ: मानसरोवर (आठ भाग), गुप्तधन (कहानी-संग्रह); निर्मला, सेवासदन, प्रेमाश्रम, रंगभूमि, कर्मभूमि, गबन, गोदान (उपन्यास); कर्बला, संग्राम, प्रेम की वेदी (नाटक)। उन्होंने माधुरी, हंस, मर्यादा, जागरण पत्रिकाओं का संपादन भी किया।

पाठ-परिचय

हिंदी में बाल-मनोविज्ञान पर बहुत कम कहानियाँ लिखी गई हैं; प्रेमचंद उन दुर्लभ कथाकारों में हैं जिन्होंने बाल-जीवन को पूरी प्रामाणिकता से चित्रित किया। 'ईदगाह' में ईद के त्योहार के आधार पर ग्रामीण मुस्लिम जीवन का सुंदर चित्र है। पाठ-परिचय के अनुसार — "हामिद का चरित्र हमें बताता है कि अभाव उम्र से पहले बच्चों में कैसे बड़ों जैसी समझदारी पैदा कर देता है।" रुस्तमे-हिंद चिमटे के माध्यम से श्रम के सौंदर्य और महत्त्व को भी उभारा गया है।

पाठ-सार

1. ईद की सुबह और गाँव का उल्लास

"रमज़ान के पूरे तीस रोज़ों के बाद ईद आई है। कितना मनोहर, कितना सुहावना प्रभात है।"

गाँव में ईदगाह जाने की तैयारी है — कोई सुई-तागा माँगने दौड़ रहा है, कोई कड़े जूतों में तेल डालने। ईदगाह तीन कोस दूर है। सबसे ज़्यादा खुश लड़के हैं; महमूद के पास बारह पैसे, मोहसिन के पास पंद्रह पैसे हैं।

2. हामिद और दादी अमीना

हामिद चार-पाँच साल का गरीब, दुबला-पतला लड़का है। उसके पिता गत वर्ष हैज़े से मर गए और माँ भी बीमारी से चल बसी। वह बूढ़ी दादी अमीना के साथ रहता है। उसे बताया गया है कि अब्बाजान रुपये कमाने गए हैं और अम्मीजान अल्लाह मियाँ के घर से अच्छी चीज़ें लाने — इसलिए वह प्रसन्न है।

"उसके अंदर प्रकाश है, बाहर आशा। विपत्ति अपना सारा दलबल लेकर आए, हामिद की आनंद भरी चितवन उसका विध्वंस कर देगी।"

अमीना के घर में ईद के दिन दाना तक नहीं। फ़हीमन के कपड़े सिलकर मिली अठन्नी में से ग्वालन का हिसाब चुकाने के बाद कुल दो आने बचे हैं — तीन पैसे हामिद की जेब में, पाँच अमीना के बटुए में।

3. रास्ता, नमाज़ और मेला

शहर के रास्ते में अमीरों के बगीचे, अदालत, कालेज, क्लब-घर पड़ते हैं; बच्चे अपनी भोली कल्पनाओं से बातें करते हैं (जिन्नात के रुपये, क्लब में मेमों का खेल)। ईदगाह में सामूहिक नमाज़ का दृश्य:

"मानो भ्रातृत्व का एक सूत्र इन समस्त आत्माओं को एक लड़ी में पिरोए हुए है।"

मेले में हिंडोला और चर्खी पर एक-एक पैसा लगता है। हामिद अपने कोष का एक तिहाई चक्कर के लिए नहीं देता। खिलौने दो-दो पैसे के हैं —

मोहसिन रेवड़ी देने का बहाना करके उसे अपने मुँह में रख लेता है — हामिद खिसिया जाता है पर अपना संयम नहीं खोता: "मिठाई कौन बड़ी नेमत है। किताब में इसकी कितनी बुराइयाँ लिखी हैं।"

4. चिमटे का निर्णय

लोहे की दुकान पर हामिद को याद आता है कि दादी तवे से रोटियाँ उतारते समय हाथ जला लेती हैं। दुकानदार ने चिमटे के छह पैसे माँगे; हामिद ने कलेजा मज़बूत करके तीन पैसे कहे, और दुकानदार ने चिमटा दे दिया।

5. रुस्तमे-हिंद चिमटा — तर्क की विजय

साथी मज़ाक उड़ाते हैं, पर हामिद तर्क देता है — चिमटा कंधे पर रखो तो बंदूक, हाथ में ले लो तो फकीरों का चिमटा, चाहो तो मजीरे का काम; आग-पानी में भी नहीं टूटता, मिट्टी के खिलौनों की तरह चूर नहीं होता। वह उसे "रुस्तमे-हिंद" और "बहादुर शेर" कहता है, जो वकील को भी ज़मीन पर पटक दे। अंत में "हामिद ने मैदान मार लिया" — साथी अपने खिलौने देकर चिमटा देखने की शर्तें तय करते हैं। रास्ते में महमूद केवल हामिद को अपने केलों में साझी बनाता है — "यह उस चिमटे का प्रसाद था।"

6. घर लौटना — खिलौनों का अंत और दादी का स्नेह

मोहसिन का भिश्ती बहन के हाथ से गिरकर "सुरलोक सिधार" गया; नूरे का वकील भी अंततः टूट जाता है। अमीना पहले छाती पीट लेती है — "सारे मेले में तुझे और कोई चीज़ न मिली?" — पर हामिद के कहने पर कि "तुम्हारी उँगलियाँ तवे से जल जाती थीं" उसका क्रोध मूक स्नेह में बदल जाता है।

"बच्चे हामिद ने बूढ़े हामिद का पार्ट खेला था। बुढ़िया अमीना बालिका अमीना बन गई। वह रोने लगी। दामन फैलाकर हामिद को दुआएँ देती जाती थी और आँसू की बड़ी-बड़ी बूँदें गिराती जाती थी। हामिद इसका रहस्य क्या समझता!"

पात्र-चित्रण

शब्दार्थ

भाषा-शैली

केन्द्रीय भाव / संदेश

कहानी बताती है कि त्याग, संयम और प्रेम क्षणिक सुख से बड़े हैं। उपयोगी वस्तु (चिमटा) दिखावटी वस्तु (मिट्टी के खिलौने) से श्रेष्ठ है — इसमें श्रम का सौंदर्य छिपा है। ईदगाह की नमाज़ का दृश्य दिखाता है कि धर्म तोड़ता नहीं, जोड़ता है।

परीक्षा हेतु (प्रश्न-अभ्यास पर आधारित संकेत)

सामान्य भूलें