खानाबदोश – Class 11 Hindi Chapter 6 Notes & NCERT PDF

लेखक-परिचय

ओमप्रकाश वाल्मीकि (1950–2013) का जन्म बरला, ज़िला मुज़फ़्फ़रनगर (उत्तर प्रदेश) में हुआ। उनका बचपन सामाजिक और आर्थिक कठिनाइयों में बीता और पढ़ाई के दौरान उन्हें अनेक आर्थिक, सामाजिक और मानसिक कष्ट झेलने पड़े। महाराष्ट्र में रहते हुए वे दलित लेखकों के संपर्क में आए और उनकी प्रेरणा से डॉ. भीमराव अंबेडकर की रचनाओं का अध्ययन किया, जिससे उनकी रचना-दृष्टि में बुनियादी परिवर्तन हुआ। वे देहरादून की ऑर्डिनेंस फैक्ट्री में अधिकारी रहे; सन् 2013 में दिल्ली में उनका निधन हुआ।

पाठ-परिचय

खानाबदोश एक कहानी है जिसमें ईंट-भट्टे पर मज़दूरी करके गुज़र-बसर करने वाले मज़दूर वर्ग के शोषण और यातना का चित्रण है। मज़दूर यदि ईमानदारी से मेहनत करके इज़्ज़त से जीना चाहें, तो सूबेसिंह जैसे समृद्ध और ताकतवर लोग उन्हें जीने नहीं देते। कहानी यह भी दिखाती है कि मज़दूर वर्ग स्वयं भी समाज की जातिवादी मानसिकता से मुक्त नहीं हो पाया है। स्थानीय बोली के संवाद कहानी को वास्तविक बनाते हैं।

पाठ-सार

भट्टे का जीवन

सुकिया और उसकी पत्नी मानो गाँव छोड़कर असगर ठेकेदार के साथ मुखतार सिंह के ईंट-भट्टे पर दिहाड़ी मज़दूर बनकर आए हैं। भट्टे पर लगभग तीस मज़दूर हैं। मोरी पर कोयला-बुरादा डालना सबसे खतरनाक काम है। शाम होते ही मालिक और ठेकेदार शहर लौट जाते हैं; मज़दूर दड़बेनुमा झोंपड़ियों में, साँप-बिच्छू के डर के बीच रहते हैं। मानो कहती है—

"अपने देस की सूखी रोटी भी परदेस के पकवानों से अच्छी होती है।"

पर सुकिया का मानना है कि गाँव में गरीब को कोई आदमी भी नहीं समझता; "आदमी की औकात घर से बाहर कदम रखणें पे ही पता चले है।"

पक्की ईंटों के घर का सपना

भट्टा खुलने पर अपने हाथ की पथी लाल-लाल पक्की ईंटें देखकर मानो के मन में एक सपना जागता है—अपने गाँव में पक्की ईंटों का घर। सुकिया समझाता है कि "यह भट्टा मालिक का है... हम तो मजदूर हैं। इन ईंटों पर अपणा कोई हक ना है।" महीने भर की कड़ी मेहनत से भी बचत कुल अस्सी रुपये होती है। फिर भी दोनों को एक लक्ष्य मिल जाता है और वे सुबह से अँधेरे तक काम में जुट जाते हैं।

सूबेसिंह का अत्याचार

मालिक की अनुपस्थिति में उसका बेटा सूबेसिंह भट्टे पर आता है। वह नव-विवाहिता किसनी का शोषण करता है; उसका पति महेश नशे की लत में डाल दिया जाता है। एक दिन सूबेसिंह मानो को दफ़्तर बुलवाता है। युवा मज़दूर जसदेव उसकी जगह जाता है, तो सूबेसिंह उसे थप्पड़ और लात-घूँसों से अधमरा कर देता है।

जाति की दीवार

उस रात मानो भूखे, घायल जसदेव को रोटी देने जाती है। सुकिया टोकता है कि "बामन तेरे हाथ की रोट्टी खावेगा?" मानो का उत्तर कहानी का महत्त्वपूर्ण कथन है—

"बामन नहीं भट्टा मजदूर है वह... म्हारे जैसा।"

जसदेव भूख होते हुए भी संकोच में रोटी नहीं खाता। मानो रुआँसी होकर लौट आती है—"फिर यह बामन म्हारे बीच कहाँ से आ गया..."

सपने का टूटना

जसदेव डरकर असगर ठेकेदार के कहने पर "अपने काम से काम" रखने लगता है। सूबेसिंह सुकिया से साँचा छीनकर उसे खतरनाक मोरी के काम पर लगा देता है और साँचा जसदेव को दे दिया जाता है, जो अब मानो पर हुक्म चलाता है। एक सुबह मानो देखती है कि उसकी पाथी सारी कच्ची ईंटें किसी ने बेदर्दी से रौंद डाली हैं। ठेकेदार टूटी ईंटों की मज़दूरी देने से मना कर देता है। सुकिया कहता है—

"चल! ये लोग म्हारा घर ना बणने देंगे।"

दोनों खानाबदोश की तरह एक दिशाहीन यात्रा पर अगले पड़ाव की तलाश में निकल पड़ते हैं।

पात्र-चित्रण

शब्दार्थ

भाषा-शैली

केन्द्रीय भाव / संदेश

कहानी दिखाती है कि गरीब मज़दूर गाँव की जिन समस्याओं—गरीबी, अपमान और शोषण—से बचकर शहर आते हैं, वही समस्याएँ भट्टे पर भी उनका पीछा करती हैं। धन और सत्ता वाले लोग उनकी इज़्ज़त और सपनों को कुचल देते हैं, और मज़दूरों के बीच की जातिवादी सोच उन्हें एकजुट नहीं होने देती। लेखक श्रम के सम्मान, स्त्री की गरिमा और मनुष्य-मनुष्य की समानता का पक्ष लेते हैं।

परीक्षा हेतु (प्रश्न-अभ्यास पर आधारित)

सामान्य भूलें