भारतवर्ष की उन्नति कैसे हो सकती है? – Class 11 Hindi Chapter 8 Notes & NCERT PDF

लेखक-परिचय

भारतेंदु हरिश्चंद्र (1850–1885) का जन्म काशी में हुआ। उनका व्यक्तित्व देश-प्रेम और क्रांति-चेतना से समृद्ध था; किशोर अवस्था में ही उन्होंने देश की दुर्दशा का त्रासद अनुभव कर लिया था। वे हिंदी क्षेत्र में पुनर्जागरण की चेतना के अप्रतिम नायक थे; बंगाल के मनीषी ईश्वरचंद्र विद्यासागर से उनका अंतरंग संबंध था।

पाठ-परिचय

भारतवर्ष की उन्नति कैसे हो सकती है? भारतेंदु का प्रसिद्ध भाषण है, जो उन्होंने बलिया के ददरी मेले में दिया था। इसमें एक ओर ब्रिटिश शासन की मनमानी पर व्यंग्य है, तो दूसरी ओर अंग्रेज़ों के परिश्रमी स्वभाव के प्रति आदर भी। भारतेंदु आलस्य, समय के अपव्यय, रूढ़ियों और गलत जीवन-शैली पर प्रहार करते हैं तथा जनसंख्या-नियंत्रण, श्रम की महत्ता, आत्मबल, त्याग, एकता और स्वदेशी को उन्नति के लिए अनिवार्य मानते हैं।

पाठ-सार

बलिया का उत्साह और "इंजन" की आवश्यकता

भारतेंदु कहते हैं कि "इस अभागे आलसी देश में जो कुछ हो जाए वही बहुत कुछ है।" बनारस जैसे बड़े नगरों में जब कुछ नहीं होता, तब बलिया में इतना उत्साह प्रशंसनीय है; इसका कारण कलेक्टर रॉबर्ट साहब और उनके सहयोगियों को बताते हुए वे अकबर-बीरबल-टोडरमल की उपमा देते हैं। हिंदुस्तानी लोग रेल की गाड़ी के डिब्बों जैसे हैं—अच्छे-अच्छे डिब्बे, पर बिना इंजन (चलाने वाले) के नहीं चल सकते। उन्हें हनुमान की तरह बल याद दिलाने की ज़रूरत है—"का चुप साधि रहा बलवाना"। पर राजा-महाराजे पूजा-भोजन-गप में, और हाकिम सरकारी काम, बॉल, घुड़दौड़, थिएटर में व्यस्त हैं। साधारण प्रजा की दशा तीन मेंढकों वाली कहानी के सबसे नीचे वाले जैसी है—"गए हम"।

उन्नति की घुड़दौड़

प्राचीन भारतीयों ने बाँस की नलियों से ग्रहों की ऐसी सही गति लिखी कि विलायत की लाखों की दूरबीनें भी वही परिणाम देती हैं; पर आज लाखों पुस्तकें और यंत्र होते हुए भी हम "चुंगी की कतवार फेंकने की गाड़ी" बने हैं। संसार में उन्नति की घुड़दौड़ चल रही है—अमेरिकन, अंग्रेज़, फ्रांसीसी सरपट दौड़ रहे हैं, जापानी टट्टू भी हाँफते हुए दौड़ रहे हैं, पर हम खड़े-खड़े टाप से मिट्टी खोद रहे हैं। जो इस समय पीछे रह गया, वह फिर आगे नहीं बढ़ सकेगा।

अवसर को न खोने की सीख

भागवत के श्लोक से वे कहते हैं कि दुर्लभ मनुष्य-जन्म, गुरु-कृपा और ईश्वर की अनुकूलता पाकर भी जो भव-सागर पार न करे, वह "आत्महत्यारा" है; वैसे ही अंग्रेज़ी राज में साधन और अवसर पाकर भी उन्नति न करना हमारा अभाग्य है। हम "कूएँ के मेंढक, काठ के उल्लू, पिंजड़े के गंगाराम" बने रहें तो यह कमबख्ती है।

आलस्य पर प्रहार

"पेट के धंधे से छुट्टी नहीं" कहने वालों को वे इंग्लैंड का उदाहरण देते हैं—वहाँ किसान खेत जोतते हुए भी नई कल/विधि सोचता है और कोचवान भी खाली समय में अखबार पढ़ता है; "एक छिन भी व्यर्थ न जाए"। यहाँ निकम्मेपन को अमीरी समझा जाता है; मलूकदास का दोहा—"अजगर करै न चाकरी, पंछी करै न काम"—आलस्य का प्रमाण बन गया है। मर्दुमशुमारी (जनगणना) दिखाती है कि मनुष्य बढ़ रहे हैं और रुपया घट रहा है; रुपया बिना बुद्धि बढ़े नहीं बढ़ेगा।

पृथ्वीराज और "अबकी चढ़ी कमान"

चंद कवि के दोहे—"अबकी चढ़ी कमान, को जानै फिर कब चढ़ै"—के प्रसंग से भारतेंदु कहते हैं कि यही अवसर है; सुधार सब क्षेत्रों में होना चाहिए—धर्म, घर-बाहर के काम, रोज़गार, शिष्टाचार, शरीर-बल, मन-बल, बालक-युवा-वृद्ध, स्त्री-पुरुष, अमीर-गरीब।

अपमानं पुरस्कृत्य मानं कृत्वा तु पृष्ठतः। स्वकार्य्यं साधयेत् धीमान् कार्य्यध्वंसो हि मूर्खता॥

(अर्थ: बुद्धिमान अपमान की परवाह न कर, मान को पीछे रखकर अपना काम साधे; काम बिगाड़ देना मूर्खता है।)

उन्नति के उपाय

"परदेशी वस्तु और परदेशी भाषा का भरोसा मत रखो। अपने देश में अपनी भाषा में उन्नति करो।"

शब्दार्थ

भाषा-शैली और भाषण की विशेषताएँ

केन्द्रीय भाव / संदेश

देश की उन्नति किसी राजा-महाराजा या सरकार के भरोसे नहीं, जनता के स्वयं के प्रयत्न से होगी—"तुम आप ही कमर कसो, आलस छोड़ो।" आलस्य त्यागकर परिश्रम, शिक्षा, सामाजिक सुधार, सांप्रदायिक एकता, स्वदेशी उद्योग और अपनी भाषा के माध्यम से सर्वांगीण उन्नति ही भारत का मार्ग है।

परीक्षा हेतु (प्रश्न-अभ्यास पर आधारित)

सामान्य भूलें