NCERT book: भास्वती भाग 1 (Bhaswati) - Sanskrit Class 11
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षष्ठः पाठः – भव्यः सत्याग्रहाश्रमः (भव्य सत्याग्रह-आश्रम)
यह पाठ आधुनिक संस्कृत कवयित्री श्रीमती क्षमाराव की रचना 'सत्याग्रहगीता' के चतुर्थ अध्याय से लिया गया है। इसमें साबरमती नदी के तट पर महात्मा गांधी द्वारा स्थापित सत्याग्रहाश्रम और वहाँ के आदर्श जीवन का वर्णन है। कवयित्री का उद्देश्य संस्कृत कविता को वर्तमान प्रसंगों से जोड़ना है। भूमिका में कहा गया है कि आज जब स्वार्थ-सिद्धि के लिए हिंसक और निर्दय मार्ग अपनाए जा रहे हैं, तब प्रत्येक व्यक्ति को अन्याय के विरोध में खड़ा होना है और सत्य, अहिंसा तथा सदाचार का मार्ग अपनाना है।
पाठ में कुल 20 श्लोक हैं, जो अनुष्टुप् छन्द में हैं।
ततस्तीरे सबर्मत्या नाम्ना सत्याग्रहाश्रमः।
महात्मा स्थापयामास सदनं सानुयात्रिकः॥1॥
अर्थ – तब महात्मा ने अपने अनुयायियों के साथ साबरमती नदी के तट पर 'सत्याग्रहाश्रम' नामक निवास-स्थान स्थापित किया।
सत्यमेव प्रमाणं यन्मनोवाक्कायकर्मभिः।
तस्मिन् पुण्यनिवासे तद् यथार्थो हि स आश्रमः॥2॥
अर्थ – उस पवित्र निवास में मन, वाणी, शरीर और कर्म – सबमें सत्य ही प्रमाण था, इसलिए वह आश्रम सचमुच अपने नाम के अनुरूप (यथार्थ) था।
अहिंसा सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यापरिग्रहौ।
स्वदेशवस्तुनिष्ठा च निर्भीतीरुचिसंयमः॥3॥
अन्त्यजानां समुद्धारो नवैतानि व्रतानि हि।
भारतोत्कर्षसिद्ध्यर्थमाश्रमस्य महात्मनः॥4॥
भारत के उत्कर्ष के लिए महात्मा के आश्रम के नौ व्रत थे –
निर्ममो नित्यसत्त्वस्थो मिताशी सुस्मिताननः।
सुकलत्रः शिशुप्रेमी पितेवाश्रमवासिनाम्॥5॥
गांधीजी ममता-रहित, सदा सत्त्वगुण में स्थित, कम भोजन करने वाले (मिताशी), मुस्कुराते मुख वाले, उत्तम पत्नी वाले, बच्चों से प्रेम करने वाले और आश्रमवासियों के लिए पिता के समान थे।
अपने बन्धुओं के कष्टों का ध्यान करते हुए और उनके हित में ही लगे हुए वे वैसे ही सुशोभित थे जैसे बोधिवृक्ष के नीचे मुनि बुद्ध (श्लोक 6)। वे साक्षात् सत्य के दीपक थे, जो पूरे भारत में प्रकाशित होकर लोगों के हृदय से मोह से उत्पन्न अन्धकार दूर कर रहे थे (श्लोक 7)।
बलं सर्वबलेभ्योऽपि सत्यमेवातिरिच्यते।
सत्यवानबलः श्रेयान् सबलात् सत्यवर्जितात्॥8॥
अर्थ – सत्य का बल सभी बलों से बढ़कर है। सत्य से युक्त निर्बल व्यक्ति, सत्य से रहित बलवान व्यक्ति से श्रेष्ठ है।
जो प्रजा या शासक धर्म से आचरण करते हैं, उनकी समृद्धि होती है; दूसरों का विनाश निश्चित है (श्लोक 9)। यही बात गांधीजी अपने सहवासियों और अनुयायियों को वाणी और लेखन से समझाते थे (श्लोक 10)।
महात्मा ने कहा – जो अधर्म देखकर भी उसे रोकना नहीं चाहता, और जो सत्य होते हुए भी डर के कारण उसे स्वीकार नहीं करता – ये दोनों ही नपुंसक (क्लीब) हैं, उनका जीवन निष्फल है, क्योंकि स्वार्थ-नाश के भय से वे असत्य जीवन की रक्षा करते हैं (श्लोक 11–12)।
गांधीजी का विचार था कि अपनी रक्षा के लिए निन्दनीय पलायन करने से तो मृत्यु का सामना करना श्रेष्ठ है (श्लोक 13)। जो डरकर भागता है, वह मन में हिंसा करता है और मृत्यु-भय से आत्म-हिंसा करता है (श्लोक 14)। इसी कारण उन्होंने सत्य के अनुयायियों से युक्त अपने विनम्र निवास का नाम 'सत्याग्रहाश्रम' रखा (श्लोक 15)।
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