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दो बैलों की कथा – Class 9 Hindi Chapter 1 Notes & NCERT PDF

Class 9HindiChapter 1NCERT book: गंगा (Ganga) - Hindi Class 9

Notes and a simple summary of Chapter 1 of the NCERT Class 9 Hindi book, with the official chapter PDF, flashcards, an MCQ quiz and an AI tutor for your doubts.

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पाठ 1: दो बैलों की कथा

पाठ-परिचय

'दो बैलों की कथा' कथा-सम्राट प्रेमचंद की प्रसिद्ध कहानी है। प्रेमचंद का जन्म सन् 1880 में लमही (वाराणसी), उत्तर प्रदेश में हुआ था। उनका मूल नाम धनपत राय था। उन्होंने शिक्षा विभाग में नौकरी की, पर असहयोग आंदोलन में भाग लेने के लिए सरकारी नौकरी छोड़ दी। उनकी कहानियाँ मानसरोवर के आठ भागों में संकलित हैं। सेवासदन, प्रेमाश्रम, रंगभूमि, कायाकल्प, निर्मला, गबन, कर्मभूमि और गोदान उनके प्रमुख उपन्यास हैं। उन्होंने हंस, जागरण और माधुरी पत्रिकाओं का संपादन भी किया। सन् 1936 में उनका निधन हुआ।

पुस्तक के अनुसार इस कहानी में प्रेमचंद ने किसानों के जीवन और पशुओं के साथ उनके भावनात्मक संबंध को दिखाया है। कहानी यह भी बताती है कि स्वतंत्रता सहज ही नहीं मिलती, उसके लिए बार-बार संघर्ष करना पड़ता है। इस तरह यह कहानी परोक्ष रूप से स्वतंत्रता आंदोलन की भावना से जुड़ी है। प्रेमचंद ने इसमें 'पंचतंत्र' और 'हितोपदेश' की कथा-परंपरा को अपनाया और आगे बढ़ाया है।

विधा: कहानी

पाठ-सार

गधा और बैल — व्यंग्य भरी शुरुआत

कहानी की शुरुआत गधे से होती है। लोग सबसे मूर्ख आदमी को 'गधा' कहते हैं, जबकि गधे में ऋषियों-मुनियों जैसे गुण हैं। वह न क्रोध करता है, न असंतोष दिखाता है। लेखक व्यंग्य करते हैं कि सीधापन संसार के लिए उपयुक्त नहीं है:

अगर वे भी ईंट का जवाब पत्थर से देना सीख जाते, तो शायद सभ्य कहलाने लगते।

यहाँ अफ्रीका और अमरीका में भारतीयों के साथ होने वाले अपमान की ओर इशारा है। फिर लेखक कहते हैं कि गधे का एक छोटा भाई भी है — बैल।

हीरा और मोती

झूरी काछी के पास पछाँही नस्ल के दो बैल थे — हीरा और मोती। दोनों में गहरा भाईचारा था। वे मूक-भाषा में एक-दूसरे से विचार-विनिमय करते थे। झूरी उन्हें फूल की छड़ी से भी नहीं छूता था।

गया के घर — अपमान और विद्रोह

झूरी ने दोनों बैलों को अपने साले गया के साथ भेज दिया। बैलों को लगा कि मालिक ने उन्हें बेच दिया है। यह अपमान उन्हें सहन नहीं हुआ। वे रात को पगहे तुड़ाकर झूरी के घर लौट आए। झूरी स्नेह से गद्गद हो गया, पर उसकी स्त्री बैलों को द्वार पर देखकर जल उठी और उन्हें 'नमकहराम' कहा। उसने उन्हें सूखा भूसा खिलाने का आदेश दिया।

गया दोबारा उन्हें ले गया। इस बार उन्हें मोटी रस्सियों से बाँधा और सूखा भूसा दिया। अगले दिन उन्होंने हल में जुतकर भी पाँव न उठाने की कसम खा ली। मोती ने मूक-भाषा में कहा —

"अब तो नहीं सहा जाता, हीरा!"

छोटी लड़की का स्नेह

गया के घर की एक छोटी लड़की, जिसकी माँ मर चुकी थी और सौतेली माँ उसे सताती थी, बैलों को रोज़ चुपके से रोटी खिलाती थी। एक रात उसने उनकी रस्सियाँ खोल दीं और कहा — "खोले देती हूँ। चुपके से भाग जाओ..."

साँड़ से संघर्ष

भागते हुए दोनों रास्ता भूल गए। रास्ते में एक विशाल साँड़ से भिड़ना पड़ा। दोनों ने मिलकर उसे हरा दिया। साँड़ गिरा, तो मोती उसे मारना चाहता था, पर हीरा ने रोका —

"गिरे हुए बैरी पर सींग न चलाना चाहिए।"

काँजीहौस और बलिदान

भूख से व्याकुल दोनों मटर के खेत में चरने लगे और पकड़कर काँजीहौस (पशुओं का बाड़ा) में बंद कर दिए गए। वहाँ भैंस, बकरियाँ, घोड़े और गधे भी बंद थे। दोनों ने दीवार तोड़ी और कई जानवर भाग निकले, पर गधे अपनी जगह ज्यों-के-त्यों खड़े रहे। हीरा रस्सी से बँधा था, इसलिए मोती भी उसे छोड़कर नहीं भागा —

"हम और तुम इतने दिनों एक साथ रहे। आज तुम विपत्ति में पड़ गए तो मैं तुम्हें छोड़कर अलग हो जाऊँ?"

मोती ने संतोष से कहा, "इतना तो हो ही गया कि नौ-दस प्राणियों की जान बच गई। वे सब तो आशीर्वाद देंगे।"

नीलामी और घर वापसी

दोनों बैल नीलाम हुए और एक दढ़ियल आदमी उन्हें ले चला। रास्ते में उन्हें परिचित मार्ग दिखा, तो वे दौड़कर झूरी के घर पहुँच गए। दढ़ियल को भगा दिया गया। अंत में झूरी की स्त्री ने भी आकर दोनों के माथे चूम लिए।

पात्र

  • हीरा — धैर्यवान, सहनशील, नैतिक। "गिरे हुए बैरी पर सींग न चलाना चाहिए" और "औरत जात पर सींग चलाना मना है" जैसी बातें कहता है।
  • मोती — गुस्सैल और विद्रोही, पर मित्र के लिए अपना सुख त्याग देता है।
  • झूरी — बैलों से प्रेम करने वाला दयालु किसान।
  • झूरी की स्त्री (मालकिन) — पहले बैलों को नमकहराम कहती है, अंत में उनके माथे चूमती है।
  • गया — कठोर और अत्याचारी स्वामी।
  • छोटी लड़की — करुणा की मूर्ति, जो खुद दुखी होकर भी बैलों की मदद करती है।

    • शब्दार्थ

  • निरापद — आपत्ति से रहित, सुरक्षित
  • सहिष्णुता — सहनशीलता
  • विषाद — उदासी, अवसाद
  • पराकाष्ठा — चरम सीमा
  • कदाचित् — शायद, कभी
  • पछाँही — पश्चिमी प्रदेश का
  • चौकस — सावधान, चौकन्ना
  • विग्रह — अलगाव, फूट
  • नाँद — पशुओं को चारा-पानी देने का मिट्टी का बड़ा बर्तन
  • पगहिया/पगहा — पशु बाँधने की रस्सी
  • कनखियों से देखना — तिरछी निगाह से देखना
  • गराँव — फुँदेदार रस्सी जो बैल के गले में डाली जाती है
  • ताकीद — बार-बार चेताना
  • बेतहाशा — बहुत तेज़ी से, बिना सोचे-समझे

    • भाषा-बिन्दु

    मुहावरे (पुस्तक के अभ्यास 'भाषा गढ़ते मुहावरे' से)

  • मन फीका करना — निराश होना
  • दाँतों पसीना आना — बहुत कठिनाई होना
  • जल उठना — क्रोधित होना
  • दिल में ऐंठकर रह जाना — मन में गुस्सा दबा लेना
  • खबर लेना — दंड देना या डाँटना
  • गम खाना — सहन कर लेना
  • ईंट का जवाब पत्थर से देना — कड़ा उत्तर देना
  • नौ-दो ग्यारह होना — भाग जाना

    • कहानी की भाषिक विशेषताएँ (पुस्तक के अनुसार)

  • चित्रात्मकता — "दोनों सिर झुकाकर उसका हाथ चाटने लगे।"
  • संवादात्मकता — "मर जाऊँगा, पर उसके काम तो न आऊँगा।"
  • विरोधाभास — झूरी स्नेह से गद्गद, पर उसकी स्त्री जल उठी।
  • व्यंग्य — अफ्रीका में भारतीयों की दुर्दशा का उल्लेख।
  • संघर्ष — बैल बनाम साँड़।
  • अतिशयोक्ति — "उसकी टिटकार पर दोनों उड़ने लगते थे।"

    • केन्द्रीय भाव / सीख

  • एकता और सहयोग से बड़ी से बड़ी शक्ति को हराया जा सकता है।
  • स्वाभिमान की रक्षा के लिए अन्याय का विरोध आवश्यक है।
  • हीरा और मोती स्वतंत्रता के लिए भारतीय जनता के संघर्ष के प्रतीक हैं। "जोर तो मारता ही जाऊँगा, चाहे कितने ही बंधन पड़ते जाएँ" — यह स्वतंत्रता सेनानियों की भावना है।
  • करुणा, मित्रता और नैतिकता (गिरे हुए शत्रु पर वार न करना) भारतीय मूल्य हैं।

    • सामान्य भूलें

  • बैलों को गया ने नहीं, झूरी ने पाला था; गया झूरी का साला है।
  • काँजीहौस से गधे नहीं भागे — वे दीवार टूटने पर भी खड़े रहे।
  • साँड़ के गिरने पर उसे मारने से हीरा ने रोका, मोती ने नहीं।
  • मूक-भाषा का प्रयोग केवल रोचकता के लिए नहीं, बैलों में मनुष्य जैसी चेतना दिखाने के लिए किया गया है।

    • 💡 Key Learning Points

    • ✓हीरा-मोती की मित्रता से एकता और सहयोग का महत्व समझना
    • ✓कहानी को स्वतंत्रता आंदोलन के प्रतीक के रूप में पढ़ना — अन्याय के विरुद्ध बार-बार संघर्ष
    • ✓प्रेमचंद की व्यंग्यात्मक, मुहावरेदार और चित्रात्मक भाषा की पहचान
    • ✓पात्रों (हीरा, मोती, झूरी, गया, छोटी लड़की, मालकिन) के स्वभाव की तुलना
    • ✓कहानी से आए मुहावरों का अर्थ जानकर वाक्य-प्रयोग करना

    👨‍🏫 Teaching Tips

    • →कहानी को पाँच भागों में पढ़वाएँ और हर भाग का शीर्षक विद्यार्थियों से बनवाएँ (पुस्तक का अभ्यास)।
    • →'कहानी में से वाक्य — स्वतंत्रता आंदोलन से जुड़ाव' वाले मिलान अभ्यास पर कक्षा-चर्चा कराएँ।
    • →हीरा और मोती की विशेषताओं का तुलनात्मक चार्ट समूह में बनवाएँ (धैर्य बनाम क्रोध)।
    • →'गिरे हुए बैरी पर सींग न चलाना चाहिए' पर वाद-विवाद कराएँ — हीरा सही या मोती?
    • →काँजीहौस वाले दृश्य को भूमिका-अभिनय (रोल-प्ले) के रूप में प्रस्तुत करवाएँ।
    • →मुहावरों की सूची बनवाकर हर विद्यार्थी से एक-एक नया वाक्य बनवाएँ।
    • →'हीरा-मोती की डायरी' या 'बैलों के भागने का समाचार' जैसे रचनात्मक लेखन कार्य दें।

    📋 Assessment Questions

    1. हीरा और मोती ने गया के घर काम करने से इनकार क्यों किया?
    2. काँजीहौस की घटना से मोती की मित्रता कैसे सिद्ध होती है?
    3. हीरा और मोती स्वतंत्रता संग्राम में किसके प्रतीक हो सकते हैं? तर्क दीजिए।
    4. मालकिन और छोटी लड़की के व्यवहार की तुलना कीजिए।
    5. 'दाँतों पसीना आना' और 'नौ-दो ग्यारह होना' का वाक्य-प्रयोग कीजिए।

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    1. 1. दो बैलों की कथा
    2. 2. क्या लिखूँ?
    3. 3. संवादहीन
    4. 4. ऐसी भी बातें होती हैं (लता मंगेशकर से साक्षात्कार)
    5. 5. आखिरी चट्टान तक
    6. 6. रीढ़ की हड्डी
    7. 7. मैं और मेरा देश
    8. 8. पद
    9. 9. राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद
    10. 10. भारति, जय, विजयकरे!
    11. 11. झाँसी की रानी
    12. 12. घर की याद