आखिरी चट्टान तक – Class 9 Hindi Chapter 5 Notes & NCERT PDF

पाठ-परिचय

'आखिरी चट्टान तक' एक यात्रा-वृत्तांत है, जिसके लेखक मोहन राकेश हैं। मोहन राकेश का जन्म सन् 1925 में अमृतसर (पंजाब) में हुआ। उन्होंने कहानी, उपन्यास, नाटक, डायरी और यात्रा-वृत्तांत जैसी अनेक विधाओं में लिखा। उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं— आषाढ़ का एक दिन, लहरों के राजहंस, आधे-अधूरे (नाटक), अँधेरे बंद कमरे, अंतराल, न आने वाला कल (उपन्यास) आदि। आषाढ़ का एक दिन के लिए उन्हें 'संगीत नाटक अकादमी' पुरस्कार मिला। उन्होंने सारिका पत्रिका का संपादन भी किया। सन् 1972 में 48 वर्ष की अल्पायु में उनका निधन हुआ।

इस यात्रा-वृत्तांत में लेखक ने कन्याकुमारी की यात्रा का सजीव चित्रण किया है— जहाँ बंगाल की खाड़ी, हिंद महासागर और अरब सागर मिलते हैं।

पाठ-सार

आखिरी चट्टान पर

"कन्याकुमारी। सुनहले सूर्योदय और सूर्यास्त की भूमि।"

केप होटल के पास समुद्र से उभरी एक स्याह चट्टान पर खड़े होकर लेखक भारत के स्थल-भाग की आखिरी चट्टान को देखता है— वही चट्टान जिस पर कभी स्वामी विवेकानंद ने समाधि लगाई थी। लहरें नुकीली चट्टानों से टकराकर चूरा बूँदों की जालियाँ बनाती हैं। लेखक अनुभव करता है—

"शक्ति का विस्तार, विस्तार की शक्ति।"

तीनों ओर क्षितिज तक पानी ही पानी था। वह कुछ देर भूल जाता है कि वह एक व्यक्ति है— मानो दृश्य का ही हिस्सा बन गया हो। होश आने पर देखता है कि उसकी चट्टान बढ़ते पानी से घिर रही है, और वह कूदकर किनारे पहुँच जाता है।

सूर्यास्त की खोज

सूर्यास्त देखने के लिए लोग 'सैंड हिल' पर जमा थे— रंगीन रेशमी कपड़ों में नवयुवतियाँ, गाँधी टोपी वाले लोग, और कॉफी पिलाते गेस्ट हाउस के बैरे। पर अरब सागर की ओर एक और ऊँचा टीला दृश्य को ओट में ले रहा था। इसलिए लेखक पूरे विस्तार की पृष्ठभूमि में सूर्यास्त देखने के लिए आगे बढ़ता है। एक के बाद एक कई टीले पार करता है— टाँगें थक रही थीं, पर मन थकने को तैयार नहीं था। अंत में एक टीले से खुला विस्तार दिखता है और वह संतुष्ट होकर बैठ जाता है—

"ऐसे जैसे वह टीला संसार की सबसे ऊँची चोटी हो, और मैंने, सिर्फ मैंने, उस चोटी को पहली बार सर किया हो।"

सूर्यास्त का दृश्य

सूर्य का गोला पानी को छूता है— पानी पर सोना ढुल आता है, फिर वह रंग लहू जैसा, फिर बैंजनी और अंत में काला हो जाता है। नारियलों के झुरमुट स्याह पड़कर मानो सिर धुन रहे थे।

लौटने का रोमांच और भय

अँधेरे में टीलों पर भटकने के डर से लेखक समुद्र तट के रास्ते लौटता है। तट की रंग-बिरंगी रेत उसे विस्मित करती है— ऐसे अनाम रंग उसने पहले कभी नहीं देखे थे। पर पानी बढ़ने लगता है, तट सिकुड़ता जाता है। लहरों से बचकर वह जूते हाथ में लेकर दौड़ता है, एक चट्टान से टकराता है और उस पर चढ़ जाता है। ऊपर पहुँचकर देखता है कि उस पार तट का लगभग सौ फुट चौड़ा खुला फैलाव है, लोग टहल रहे हैं— मानो उसके साथ मज़ाक किया गया हो। डर निकल जाता है।

विवेकानंद चट्टान पर सूर्योदय

अगली सुबह लेखक आठ लोगों के साथ 'विवेकानंद चट्टान' पर जाता है— तट से सौ-सवा सौ गज आगे। मल्लाह उन्हें रबड़ पेड़ के तीन तनों को जोड़कर बनी छोटी नाव में लाए थे। एक ग्रेजुएट नवयुवक बताता है कि कन्याकुमारी की आठ हज़ार की आबादी में चार-पाँच सौ शिक्षित युवक बेकार हैं, जिनमें सौ के लगभग ग्रेजुएट हैं। वह स्वयं फोटो-एल्बम बेचता है—

"हम लोग सीपियों का गूदा खाते हैं और दार्शनिक सिद्धांतों पर बहस करते हैं।"

घाट पर लोग सूर्य को अर्घ्य दे रहे थे, दो स्थानीय युवतियाँ शंख-मालाएँ बेच रही थीं, और लेखक मन में बसों का टाइम-टेबल दोहरा रहा था।

पात्र/व्यक्ति

शब्दार्थ

भाषा-बिन्दु — क्रिया-विशेषण

जो शब्द क्रिया की विशेषता बताएँ, वे क्रिया-विशेषण कहलाते हैं।

यात्रा-वृत्तांत के प्रमुख तत्व: दृश्य-वर्णन, आत्मानुभूति व भावनाएँ, सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य, जीवन-दर्शन, शैलीगत विशेषताएँ (रूपक, उपमा, रंगों का प्रयोग) और रोमांच व संघर्ष।

केन्द्रीय भाव / सीख

यह यात्रा-वृत्तांत केवल स्थान-वर्णन नहीं है। इसमें प्रकृति की भव्यता, मानव-मन की अनुभूतियाँ (विस्मय, रोमांच, भय, उदासी) और समाज की सच्चाई (बेरोज़गारी) एक साथ उजागर होती हैं। लेखक की हार न मानने की प्रवृत्ति प्रेरणा देती है।

अभ्यास के उत्तर-संकेत (बहुविकल्पीय)

सामान्य भूलें