शिशुलालनम् – Class 10 Sanskrit Chapter 3 Notes & NCERT PDF

पाठ-परिचय

शिशुलालनम् (बच्चों का लाड़-प्यार) — यह नाट्यांश दिङ्नाग द्वारा रचित प्रसिद्ध संस्कृत नाटक "कुन्दमाला" के पञ्चम अङ्क से सम्पादित किया गया है। इसमें राम अपने पुत्रों लव और कुश को सिंहासन पर बिठाना चाहते हैं, पर दोनों विनम्रता से मना करते हैं। सिंहासन पर बैठे राम दोनों के रूप-सौन्दर्य पर मुग्ध होकर उन्हें अपनी गोद में बिठा लेते हैं। पाठ में शिशु-वात्सल्य का मनोहारी वर्णन है। राम यह नहीं जानते कि ये उन्हीं के पुत्र हैं — संवाद में धीरे-धीरे यह रहस्य संकेतों से खुलता है।

पाठ-सार (नाट्यांश)

सिंहासन पर बैठे राम के पास विदूषक द्वारा मार्ग दिखाए जाते हुए तपस्वी वेश में कुश-लव आते हैं और राम का कुशल पूछते हैं। राम कहते हैं — "आपके दर्शन से कुशल-सा है; क्या मैं केवल कुशल-प्रश्न का ही पात्र हूँ, अतिथि-योग्य कण्ठाश्लेष (गले लगाने) का नहीं?" और उन्हें गले लगाकर कहते हैं — "अहो! हृदयग्राही स्पर्शः" (कितना हृदय को छूने वाला स्पर्श है!)।

राम उन्हें आधे आसन पर बिठाते हैं। दोनों कहते हैं — "यह राजासन है, इस पर बैठना उचित नहीं।" राम कहते हैं — व्यवधान (बीच में कुछ) होने पर चरित्र-लोप नहीं होता; अतः गोद के व्यवधान से सिंहासन पर बैठिए — और उन्हें गोद में बिठा लेते हैं। दोनों के संकोच पर राम कहते हैं —

भवति शिशुजनो वयोऽनुरोधाद् गुणमहतामपि लालनीय एव।

व्रजति हिमकरोऽपि बालभावात् पशुपति-मस्तक-केतकच्छदत्वम्॥

अन्वय — गुणमहताम् अपि वयोऽनुरोधात् शिशुजनः लालनीयः एव भवति। बालभावात् हि हिमकरः अपि पशुपति-मस्तक-केतकच्छदत्वं व्रजति।

भाव — अत्यन्त गुणी लोगों के लिए भी छोटी आयु के कारण बालक लाड़-प्यार के योग्य ही होता है। बाल-अवस्था (द्वितीया का बाल-चन्द्र) के कारण ही चन्द्रमा भगवान् शिव के मस्तक पर केतकी-पत्र के आभूषण की भाँति शोभित होता है।

इसके बाद संवाद से ये बातें पता चलती हैं —

राम समझ जाते हैं कि इनकी माता पति द्वारा अपमानित और निर्वासित हुई है; वे मन में स्वयं को धिक्कारते हैं — "धिङ् मामेवंभूतम्" — और आँसू भरी आँखों से देखते हैं। माता का नाम पूछने पर लव बताता है — उनके दो नाम हैं: तपोवनवासी उन्हें "देवी" कहते हैं, और भगवान् वाल्मीकि "वधू"।

तभी नेपथ्य से आवाज़ आती है कि रामायण-गान का समय हो गया। राम कहते हैं कि मुनि का आदेश सम्माननीय है —

भवन्तौ गायन्तौ कविरपि पुराणो व्रतनिधि-

र्गिरां सन्दर्भोऽयं प्रथममवतीर्णो वसुमतीम्।

कथा चेयं श्लाघ्या सरसिरुहनाभस्य नियतं

पुनाति श्रोतारं रमयति च सोऽयं परिकरः॥

भाव — गाने वाले आप दोनों, पुराने व्रतनिधि कवि (वाल्मीकि), पृथ्वी पर पहली बार अवतरित वाणी की यह रचना (आदिकाव्य), और कमलनाभ (विष्णु/राम) की प्रशंसनीय कथा — यह पूरा आयोजन निश्चय ही श्रोता को पवित्र करता है और आनन्द देता है। राम सभासदों और सौमित्रि (लक्ष्मण) को बुलवाते हैं।

शब्दार्थ

व्याकरण-बिन्दु

बोर्ड परीक्षा हेतु

सामान्य भूलें