णमो अरिहन्ताणम् – Class 9 Sanskrit Chapter 10 Notes & NCERT PDF

पाठ-परिचय

दशमः पाठः — णमो अरिहन्ताणम् (अरिहन्तों को नमस्कार)

यह पाठ जैन परम्परा के प्रथम तीर्थङ्कर ऋषभदेव (आदिनाथ) के जीवन पर आधारित है — एक आदर्श राजा से महामुनि बनने तक की यात्रा। साथ ही जैन धर्म के परम मन्त्र णमोकार (नवकार) मन्त्र, जैन सिद्धान्तों और प्राकृत भाषा का परिचय दिया गया है।

पाठ-सार

राजा नाभि और राजकुमार ऋषभ

युगों के आरम्भ में नाभि नामक प्रजाप्रिय महाराज थे — राजनीति, युद्धतन्त्र और प्रशासन में समर्थ। उनकी पत्नी मरुदेवी बुद्धिमती और करुणाशालिनी थीं। उनके प्रिय पुत्र ऋषभ सर्वगुणसम्पन्न, विद्वान् और राजनीतिज्ञ थे।

ऋषभ का राज्य और सुधार

समाज में दुर्भिक्ष और परस्पर विद्वेष फैलने पर नाभि ने इसे ऋषभ की राजनीति की परीक्षा का समय मानकर उन्हें राज्य सौंपा। ऋषभ ने समस्याओं के मूल पर चिन्तन किया और पाया कि मूल समस्याएँ हैं — जनों का आलस्य, कृषि-कार्य में कमी और उत्पादन-क्षमता का अभाव। उन्होंने प्रजा को जीवन-कौशल सिखाए — कृषि, विविध पदार्थों से भोजन-निर्माण, तन्तुओं से वस्त्र-निर्माण, गाय-अश्व आदि पशुपालन, तथा लकड़ी, धातु और पत्थर से बर्तन, घर और नगर-निर्माण। लोग सक्रिय हुए, आर्थिक स्थिति सुदृढ़ हुई और राज्य फिर सुभिक्ष हो गया।

प्रजासुखे सुखं राज्ञः प्रजानां च हिते हितम् ।

नात्मप्रियं हितं राज्ञः प्रजानां तु प्रियं हितम् ॥

(प्रजा के सुख में राजा का सुख है और प्रजा के हित में राजा का हित; राजा का हित अपना प्रिय करने में नहीं, प्रजा का प्रिय करने में है।)

उनके कुशल शासन से विनिता नामक नगर का निर्माण हुआ और प्रजा उन्हें प्रेम से राजा ऋषभदेव कहने लगी। उनके सौ पुत्रों में भरत और बाहुबलि विशेष प्रसिद्ध थे; पुत्रियाँ ब्राह्मी और सुन्दरी गणित आदि शास्त्रों में प्रवीण थीं। जैन परम्परा के अनुसार ब्राह्मी लिपि का विकास ब्राह्मी ने किया।

जीवन-परिवर्तन की घटना

दैवाधीनं जगत्सर्वं जन्मकर्मशुभावहम् ।

संयोगश्च वियोगश्च न च दैवात्परं बलम् ॥

एक बार राजमहल में नृत्य-प्रदर्शन के समय एक नर्तकी अचानक गिरकर मर गई। इससे ऋषभदेव का मन विक्षुब्ध हुआ — जीवन क्या है, कैसे जीना चाहिए? संसार में कुछ भी शाश्वत नहीं — यह सोचकर उन्होंने सब त्यागकर भिक्षु-रूप में प्रस्थान किया। राज्य बाँटते हुए विनिता भरत को और तक्षशिला बाहुबलि को सौंपी।

उपवास और पारणा

वन में मौन, ध्यान और अध्ययन में लीन रहकर वे भोजन भी भूल जाते थे। मौन रहकर भिक्षा माँगने पर लोग अपने प्रिय महाराज को आभूषण और अमूल्य वस्तुएँ देते, भोजन नहीं। इस प्रकार उन्होंने एक बार चार सौ (४००) दिन तक लगातार उपवास किया। अन्त में हस्तिनापुर के पास उनके प्रपौत्र श्रेयांस ने अपने गन्ने के खेत से उन्हें इक्षुरस (गन्ने का रस) दिया और उपवास समाप्त हुआ — वह दिन वैशाख मास की अक्षय तृतीया था। इसीलिए जैन सम्प्रदाय में "वर्षीतप-पारणा-महोत्सव" आज भी गुजरात के पालीताणा और उत्तर प्रदेश के हस्तिनापुर आदि तीर्थों में मनाया जाता है — तेरह महीने एकान्तर दिनों में उपवास करके अक्षय तृतीया को इक्षुरस से पारणा की जाती है।

केवलज्ञान और जैन सङ्घ

दीर्घ उपवास, अध्ययन और कठोर तप से ऋषभदेव ने फाल्गुन कृष्ण एकादशी को प्रयागराज में अक्षयवट के नीचे केवलज्ञान प्राप्त किया। वे जैन सम्प्रदाय के प्रथम तीर्थङ्कर हैं, इसलिए "आदिनाथ" कहलाते हैं। उन्होंने भिक्षु, भिक्षुणी, श्रावक, श्राविका — यह क्रम बनाया, जो जैन सङ्घ कहलाता है।

णमोकार (नवकार) मन्त्र — प्राकृत भाषा में

णमो अरिहन्ताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आयरियाणं,

णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्वसाहूणं ॥

अर्थ — अरिहन्तों को नमस्कार, सिद्धों को नमस्कार, आचार्यों को नमस्कार, उपाध्यायों को नमस्कार, लोक के सभी साधुओं को नमस्कार। यह मन्त्र पञ्चपरमेष्ठियों (अरिहन्त, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय, सर्वसाधु) को प्रणाम है। प्रतिवर्ष ९ अप्रैल को जैन जन सामूहिक जप करते हैं — यह "नवकार महामन्त्र दिवस" कहलाता है।

जैन सिद्धान्त

शब्दार्थ

व्याकरण-बिन्दु (प्राकृत भाषा)

- सः जलं पिबति → सो जलं पिवइ

- बालकः पद्यं पठति → बालओ पोत्थं पढइ

- अहं फलानि खादामि → अहं फलाइं / फलाणि खामि

अभ्यास-संकेत

सामान्य भूलें