मनःपूतं समाचरेत् – Class 9 Sanskrit Chapter 6 Notes & NCERT PDF

पाठ-परिचय

षष्ठः पाठः — मनःपूतं समाचरेत् (मन से पवित्र करके ही आचरण करो)

पाठ एक कक्षा-संवाद से शुरू होता है। आचार्या पूछती हैं कि कोई भी कार्य करने से पहले क्या आवश्यक है? छात्र कहते हैं — विचिन्त्य कार्यकरणम् (सोचकर कार्य करना), पूर्णमनसा कार्यकरणम् (पूरे मन से करना), उचितविधिना कार्यकरणम् (उचित विधि से करना)। आचार्या समझाती हैं कि यदि मन ही मलिन हो या उद्देश्य ही अनुचित हो, तो कार्य का फल भी दूषित होगा। इसलिए सभी कार्य पवित्र मन से करने चाहिए।

इस पाठ में विभिन्न ग्रन्थों — मनुस्मृति, श्रीमद्भगवद्गीता, सुभाषितरत्नभाण्डागार, नीतिशतक, पञ्चतन्त्र, मालविकाग्निमित्र और किरातार्जुनीय — से आठ सुभाषित संकलित हैं। पाठ का संदेश है — ये सुभाषित केवल पढ़ने के लिए नहीं, जीवन में आचरण के लिए हैं।

पाठ-सार (सुभाषित और भावार्थ)

१. चार प्रकार की पवित्रता (मनुस्मृतिः ६.४६)

दृष्टिपूतं न्यसेत् पादं वस्त्रपूतं जलं पिबेत् ।

सत्यपूतां वदेत् वाचं मनःपूतं समाचरेत् ॥

देखकर (दृष्टि से पवित्र करके) पैर रखें, कपड़े से छानकर (पवित्र करके) जल पिएँ, सत्य से पवित्र वाणी बोलें और मन से पवित्र करके आचरण करें।

२. धर्म के दस लक्षण (मनुस्मृतिः ६.९२)

धृतिः क्षमा दमोऽस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः ।

धीर्विद्या सत्यमक्रोधो दशकं धर्मलक्षणम् ॥

धैर्य, क्षमा, मन का संयम (दम), चोरी न करना (अस्तेय), पवित्रता (शौच), इन्द्रियों पर नियन्त्रण, बुद्धि, विद्या, सत्य और क्रोध न करना — ये धर्म के दस लक्षण हैं।

३. श्रेष्ठ का आचरण (श्रीमद्भगवद्गीता ३.२१)

यद्यदाचरति श्रेष्ठः तत्तदेवेतरो जनः ।

स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥

श्रेष्ठ व्यक्ति जो-जो आचरण करता है, अन्य लोग भी वही करते हैं। वह जिसे प्रमाण बनाता है, संसार उसी का अनुसरण करता है।

४. अभ्यास की महिमा (सुभाषितरत्नभाण्डागारः)

अभ्यासेन क्रियाः सर्वाः अभ्यासात् सकलाः कलाः ।

अभ्यासाद् ध्यानमौनादि किमभ्यासस्य दुष्करम् ॥

अभ्यास से सभी कार्य, सारी कलाएँ, ध्यान और मौन आदि सिद्ध होते हैं। अभ्यास के लिए कठिन क्या है?

५. तीन प्रकार के लोग (नीतिशतकम् २७)

प्रारभ्यते न खलु विघ्नभयेन नीचैः प्रारभ्य विघ्नविहता विरमन्ति मध्याः ।

विघ्नैः पुनः पुनरपि प्रतिहन्यमानाः प्रारभ्य चोत्तमजनाः न परित्यजन्ति ॥

नीच (अधम) लोग विघ्नों के डर से कार्य आरम्भ ही नहीं करते; मध्यम लोग आरम्भ करके विघ्न आने पर रुक जाते हैं; उत्तम लोग बार-बार विघ्नों से बाधित होकर भी आरम्भ किया कार्य नहीं छोड़ते।

६. पुरुषार्थ (पञ्चतन्त्रम् — मित्रभेदः १४९)

उद्योगिनं पुरुषसिंहमुपैति लक्ष्मीः दैवेन देयमिति कापुरुषा वदन्ति ।

दैवं निहत्य कुरु पौरुषमात्मशक्त्या यत्ने कृते यदि न सिध्यति कोऽत्र दोषः ॥

लक्ष्मी परिश्रमी, सिंह-समान पुरुष के पास आती है; "भाग्य देगा" — ऐसा कायर कहते हैं। भाग्य को छोड़कर अपनी शक्ति से पुरुषार्थ करो; यत्न करने पर भी सफलता न मिले तो इसमें दोष क्या?

७. परीक्षा करके स्वीकार (मालविकाग्निमित्रम् १.२)

पुराणमित्येव न साधु सर्वं न चापि काव्यं नवमित्यवद्यम् ।

सन्तः परीक्ष्यान्यतरद्भजन्ते मूढः परप्रत्ययनेयबुद्धिः ॥

पुराना होने से ही सब अच्छा नहीं होता और नया होने से ही काव्य निम्न नहीं होता। सज्जन परीक्षा करके स्वीकार करते हैं; मूर्ख दूसरों के कहने पर चलता है।

८. विचारपूर्वक कार्य (किरातार्जुनीयम् २.३०)

सहसा विदधीत न क्रियामविवेकः परमापदां पदम् ।

वृणते हि विमृश्यकारिणं गुणलुब्धाः स्वयमेव सम्पदः ॥

कोई भी कार्य अचानक (बिना सोचे) नहीं करना चाहिए; अविवेक सबसे बड़ी विपत्तियों का स्थान है। गुणों को चाहने वाली सम्पत्तियाँ सोच-विचार कर कार्य करने वाले को स्वयं वरण करती हैं।

शब्दार्थ

व्याकरण-बिन्दु

- अस्तेयम् = न स्तेयम् (नञ्-तत्पुरुष)

- अवद्यम् = न वद्यम् (नञ्-तत्पुरुष)

- विघ्नविहताः = विघ्नैः विहताः (तृतीया-तत्पुरुष)

- गुणलुब्धाः = गुणेषु लुब्धाः (सप्तमी-तत्पुरुष)

- कापुरुषाः = कुत्सिताः पुरुषाः (कर्मधारय)

- मनःपूतम् = मनसा पूतम्

- परप्रत्ययनेयबुद्धिः (बहुव्रीहि)

अभ्यास-संकेत

सामान्य भूलें