अन्नाद् आनन्दं प्रति – Class 9 Sanskrit Chapter 8 Notes & NCERT PDF

पाठ-परिचय

अष्टमः पाठः — अन्नाद् आनन्दं प्रति (अन्न से आनन्द की ओर)

संस्कृत वाङ्मय में उपनिषद्-साहित्य का विशिष्ट और महत्त्वपूर्ण स्थान है। उपनिषदों में ज्ञान देने वाले अनेक संवाद हैं। तैत्तिरीयोपनिषद् में समग्र जीवन-विकास के लिए पञ्चकोषों का महत्त्व पिता-पुत्र संवाद के रूप में बताया गया है। इस पाठ में पिता वरुण और पुत्र भृगु का संवाद है।

पाठ-सार (भृगु-वरुण संवाद)

भृगु पिता वरुण से पूछता है — किं तद् ब्रह्म येन सर्वं जगदिदं सञ्चाल्यते? वरुण कहते हैं — ब्रह्मज्ञान के लिए स्वयं अन्वेषण करो, यत्न और अभ्यास करो, तप* करो; तप से ही जाना जाता है।* भृगु पाँच बार तप करता है और हर बार एक नया सत्य जानता है —

१. अन्नं वै ब्रह्म (अन्नमय कोष)

अन्न से ही प्राणी जन्मते हैं, अन्न से ही जीते हैं, अन्न से ही शरीर और बल बढ़ते हैं।

आहारात् सर्वभूतानि सम्भवन्ति महीपते ।

आहारेण विवर्धन्ते तेन जीवन्ति जन्तवः ॥

वरुण कहते हैं — अन्नं हि भूतानां ज्येष्ठम्, इसलिए अन्न को सर्वौषधम् कहा जाता है। अन्न की कभी निन्दा न करें, उसे न त्यागें, प्रयत्न से अन्न बढ़ाएँ और सदा सात्त्विक, हितकारी आहार लें।

२. प्राणो वै ब्रह्म (प्राणमय कोष)

प्राण ही प्राणियों की आयु है; प्राण में शरीर प्रतिष्ठित है; प्राण के बिना शरीर क्रियाशून्य है। वरुण कहते हैं — प्राण की रक्षा करो, प्रतिदिन प्राणायाम करो।

यावद् वायुः स्थितो देहे तावज्जीवनमुच्यते ।

मरणं तस्य निष्क्रान्तिस्ततो वायुं निरोधयेत् ॥

(जब तक शरीर में वायु है तभी तक जीवन है; उसका निकलना ही मृत्यु है — अतः वायु का निरोध (प्राणायाम) करना चाहिए।)

३. मनो वै ब्रह्म (मनोमय कोष)

मन ही सब कर्मों का प्रवर्तक है; सब इन्द्रियाँ मन से चलती हैं; मन से ही सङ्कल्प, भाव और विचार उत्पन्न होते हैं। उपनिषद् कहता है —

कामः सङ्कल्पो विचिकित्सा श्रद्धाऽश्रद्धा धृतिरधृतिर्ह्रीर्धीर्भीरित्येतत् सर्वं मन एव ।

(इच्छा, सङ्कल्प, सन्देह, श्रद्धा-अश्रद्धा, धैर्य-अधैर्य, लज्जा, बुद्धि, भय — यह सब मन ही है।) मन को सत्कर्म से साधो, शोक-रहित, उत्साह-युक्त और शान्त रखो, और आहार-शुद्धि रखो।

४. विज्ञानं वै ब्रह्म (विज्ञानमय कोष)

विज्ञान = बुद्धितत्त्व। बुद्धि के बिना बोध, तर्क, विवेक, निर्णय और स्मृति-शक्ति का विकास नहीं होता। बुद्धि ही सारथी की तरह हमें कर्म में लगाती है। बौद्धिक विकास के लिए प्रतिदिन ध्यान और योगासन करने चाहिए।

५. आनन्दो वै ब्रह्म (आनन्दमय कोष)

हमारे सब कर्म आनन्द के लिए हैं; कर्म का लक्ष्य आनन्द-प्राप्ति ही है; आनन्द-रहित जीवन मृत्यु-रूप है। आनन्द के लिए — ध्यान, योगासन, प्राणियों पर दया, परोपकार; तथा राग, द्वेष, ईर्ष्या, क्रोध, लोभ, मोह का त्याग।

उपसंहार

वरुण समझाते हैं कि इन पाँचों से हमारा पूर्ण विकास होता है, इसलिए इन्हें "ब्रह्म" कहा गया; पर ब्रह्म का स्वरूप इनसे भी परे है — ये ब्रह्मज्ञान के द्वार हैं।

आहारशुद्धौ सत्त्वशुद्धिः सत्त्वशुद्धौ ध्रुवा स्मृतिः ।

स्मृतिलम्भे सर्वग्रन्थीनां विप्रमोक्षः ॥

(आहार शुद्ध होने पर अन्तःकरण शुद्ध होता है, अन्तःकरण शुद्ध होने पर स्मृति स्थिर होती है, और स्मृति मिलने पर सारे सन्देहों की गाँठें खुल जाती हैं।)

पञ्चकोष (अत्र इदम् अवधेयम्)

मनुष्य क्रमशः शरीर, प्राण, मन, बुद्धि और अध्यात्म-शक्ति से पूर्ण विकास पाता है। पाँच कोष हैं —

ये परस्पर जुड़े हैं — अन्नमय के विकास के बिना प्राणमय का विकास नहीं होता, इत्यादि। इसलिए विकास क्रम से करना चाहिए।

शब्दार्थ

व्याकरण-बिन्दु

अभ्यास-संकेत

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